صلاة العيدين

بسم الله الرحمن الرحيم

وهي سنة مؤكدة في حق من تلزمه الجمعة، ولا تشرع في حق الحاج، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلها بمنى عندما حج.
ووقتها من حل النافلة يوم العيد إلى الزوال، وهي ركعتان يجهر فيهما بالقراءة، وليس لها أذان ولا إقامة، لحديث جابر بن سمرة قال: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين، غير مرة ولا مرتين، بغير أذان ولا إقامة"(1)، ويكبر في الركعة الأولى سبعا بتكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمسا بدون تكبيرة القيام لقول نافع مولى عبد الله بت عمر: "شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة" (2).

مندوبات الصلاة العيد:
1- الاغتسال بعد الفجر، ويجزئ قبله، لأن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى(3).
2- التطيب للرجال
3- التجمل بالثياب الجديدة للرجال
4- خصال الفطرة.
5- المشي في الذهاب فقط للقادر، لقول علي (ض): "من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا"(4).
6- الرجوع من طريق أخرى، لحديث جابر (ض) قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق" (5).
7- الأكل قبل الذهاب إلى المصلى في عيد الفطر، لحديث أنس "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على تمرات يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى"(6).
8- تأخير الأكل كل يوم الأضحى إلى أن يأكل من الأضحية.
9- التكبير في طريق الذهاب وفي المصلى جهرا إلى غاية الشروع في الصلاة.
10- إيقاع الصلاة في العراء إلا لضرورة، لمداومة الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك، إلا بمكة فتصلى بالمسجد لمشاهدة البيت.
11- القراءة في الركعة الأولى بعد الفاتحة بالأعلى أو الغاشية، وفي الثانية بالشمس وضحاها أو الليل، لأن ذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ومثله القراءة ب، قـ والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر.(7).
12- خطبتان كخطبتي الجمعة، بعد الصلاة، يجلس الخطيب في أول الخطبة الأولى، وأول الخطبة الثانية، لحديث ابن شهاب أن رسول الله عليه وسلم "كان يصلي يوم الفطر ويوم الضحى قبل الخطبة(8). وتعاد الخطبتان ندبا إن قدمتا على الصلاة.
13- استفتاح الخطبتين بالتكبيرة، وتخللها به بلا حد.
14- صلاة من لا تجب عليه الجمعة من الصبيان والنساء.
15- صلاة من فاتته مع الإمام، ويأتي بها فذا.
16- التكبير أيام منى في دبر الصلوات المكتوبات من ظهر يوم النحر إلى صبح اليوم الرابع، ولفظه الله أكبر ثلاث مرات.
ويكره التنفل قبل صلاة العيد وبعدها، إن صليت بالعراء، أما إن صليت بالمسجد فإنه لا يكره.

الهوامش:
(1)- أخرجه مسلم في العيدين.
(2)- أخرجه مالك في العيدين.
(3)- رواه مالك في عمل في غسل العيدين.
(4)- أخرجه الترمذي في العيدين، ولا يطلب المشي في الرجوع.
(5)- أخرجه البخاري في العيدين.
(6)- أخرجه الترمذي في العيدين.
(7)- رواه مالك في الموطأ في العيدين، ومسلم في العيدين.
(8)- أخرجه مالك في العيدين، والبخاري في العيدين، ومسلم في صلاة العيدين